ESTILOS

La más  cercana y sincera lección de dignidad la recibí de mi padre. Fue un hombre humilde que siempre nos enseñó por encima de todo a mantener el mentón en alto y a actuar en la vida de forma honesta y limpia, sin tener que lamentar la pérdida del honor.

Mi progenitor fue extraordinario,  trabajó toda su vida desde la madrugada hasta la noche, y con su ejemplo nos guió para que ganáramos el pan de forma honrada y que lo material que obtuviéramos no fuera a costa de tranzar  en nuestros principios y creencias. Esa en la niñez fue la primera escuela.

Ser dignos no es cosa de un día, pienso, es más que eso, es cuestión de ir por el mundo y enfrentar tiempos buenos y malos, pero siempre con la óptica de actuar acorde a tus ideas, tampoco de no bajar la cabeza, sino de hacerlo contadas veces y cuando la situación lo merece, y nunca que conlleve a un estado en el que jamás puedas levantarla, por tanto mantener tu libertad y autonomía es algo definitorio.

Es importante que el ser humano sea capaz de determinar por sí mismo cuál es su destino, sin que nadie, ni nada marquen con una esclavitud preconcebida cómo debes actuar.

Por eso preocupa en el contexto actual cómo algunas  personas se dejan subyugar por el dinero y por los intereses materiales,  y hasta son capaces de abandonar sus ideas de toda la vida por unos cuantos pesos.

Rinden ritual a las prebendas  y son capaces  hasta de comprometer su capacidad para ser libres y para expresar lo que piensan.

Ser dignos es ir por el mundo con la frente alta y es bastante desmoralizador el hecho de que la integridad y la moral se resquebrajen y se trastoque por unas piezas de ropa de marcas, unos equipos electrónicos de última generación, o sencillamente una gorda cuenta bancaria, que a su entender,  los ubica por encima de los demás de su especie.

Poder pagar en restaurantes por divisa, comprar cosas que la mayoría de los cubanos no podemos llegarle por el precio y darse otros gustos sofisticados, no es sinónimo necesariamente de superioridad.

Se puede ser robot de muchas formas, pensar y actuar solo cuando hay intereses por el medio o cuando el beneficio es predecible es una forma de serlo.

Solo responden a ¨Don Dinero, el poderoso caballero¨ , como decía  el escritor español  Francisco de Quevedo         , sino  nada vale, incluso los valores humanos adyacentes sobran y el ¨verde, el rojo o el amarillo¨ son el centro de su vida.

La dignidad lleva implícita no solo la libertad para actuar, también la inteligencia y la voluntad, que son facultades que el ser humano debe cultivar y  dominar para comportarse dentro de la sociedad con un respeto sin límites por sus semejantes, y que les permita vivir en la paz, pero a la vez ganarse la consideración de sus congéneres.

Soy de las que piensa que un hombre puede equivocarse y a la vez ser digno; erramos diariamente, pero tenemos que tener la capacidad para reaccionar, si no lo hacemos entonces sí corremos peligro.

Es bastante difícil hablar de dignidad, al menos si tenemos el principio de que a todas las personas hay que darles el derecho de ser dignos, así como son; no obstante ese concepto globalizador de que cada quien puede elegir qué ser es bastante cuestionante, porque al menos cada quien tiene que ganarse el que los demás lo acepten.

Si no se tienen principios y no se sabe valorar los conceptos de amistad,  familia,  laboriosidad, humanidad y amor, entre otros elementales,  cómo entonces los que te rodean te van a regodear con derechos. Cada cual se gana lo que merece, o al menos esa es la regla general. Una cosa es reconocer las diferencias y darle la libertad a los individuos para pensar, crear y ser seres únicos e irrepetibles y otra bien contraria es pensar que todos somos dignos.

Por otra parte el falso concepto de superioridad puede llevar a una superdignidad y a que las personas se piensen con privilegios, con esto hay que tener cuidado porque los hay por ahí con un orgullo propio desmedido y como decía Aristóteles:  ¨La dignidad no consiste en nuestros honores,  sino en el reconocimiento de merecer lo que tenemos¨.

A pesar de ser una disposición humana por disposición genética, los cubanos heredamos un sentido muy especial de lo que es dignidad, eso lo adquirimos no solo de nuestros progenitores, sino de la historia del país, de actitudes como de de Maceo, en el pacto de Zanjón y de Mariana Grajales ante la muerte de sus hijos.

Esas mismas memorias son las que nos hacen abogar en la sociedad actual por conductas que nos hagan más libres e independientes, no esclavos de las cosas materiales y del dinero.

La enciclopedia Encarta se ha convertido para algunos alumnos en un material para consultar o copiar textualmente tareas escolares o trabajos extraclases.

La afirmación anterior es una gran verdad, los estudiantes de las enseñanzas Media y Media Superior han hecho de esta enciclopedia de Microsoft el ábrete sésamo o la varita mágica que "todo lo puede y lo resuelve", pues en ella encuentran contenidos de diversas asignaturas y a la orden.

Sin esfuerzo de ningún tipo, con poner el tema en el buscador aparece el texto deseado y después solo lo imprimen y listo.

Pero lo que más duele es que los copiados de la Encarta a veces son los de mejores presencia y calificaciones.

Esto es un engaño, del alumno y la familia hacia el maestro y viceversa. Lo primero que debemos tener en cuenta es que la Encarta tiene serios desaciertos históricos y filosóficos, según los principios marxistas leninistas, y que muchos temas se ven oscurecidos y tergiversados; lo otro es que los estudiantes pierden la esencia de ir a una bibliografía adecuada, previamente orientada por el profesor, y para la cual tengan que desarrollar habilidades como la lectura, comprensión de textos, elaboración de resúmenes, entre otras, muy importantes en esos grados.

Lo principal de una tarea es lograr el desarrollo intelectual personal de los escolares; por ello todo trabajo de estudio independiente debe exigirse de forma correcta y con tiempo suficiente para que los educandos puedan realizarlos.

Los padres, maestros y compañeros de aula desempeñan entonces un apoyo para los alumnos que necesiten no solo orientación, sino la ayuda, pero una que incentive su iniciativa personal y no que dé al traste con sus esfuerzos y desarrollo.

Por otra parte, los trabajos prácticos, los que se entregan en el intermedio del curso escolar y los que se convierten en evaluación de determinadas asignaturas que no tienen pruebas finales, deben ser dirigidos con un margen de antelación, con una bibliografía previamente identificada en la biblioteca de la escuela e ir encaminados a que los alumnos profundicen en los contenidos impartidos y desarrollen su creatividad, imaginación y un pensamiento propio, elementos que se pueden incentivar con una correcta motivación.

Lo anterior no siempre es así, a finales del curso anterior observamos a padres y estudiantes perdidos a la hora de buscar una bibliografía idónea para desarrollar los trabajos finales, sencillamente porque no se planificó la orientación de los temas.

Nada resolvemos con que los alumnos, de hoy para mañana, entreguen un material con un nivel, a veces tan elevado, que se va por encima de sus posibilidades; pero que a la larga, una buena revisión de los maestros demostraría que de haber utilizado sus libros de textos pudieran acercarse de forma más objetiva y real a los objetivos propuestos en sus grados.

La guerra contra la Encarta debe ser un propósito de maestros y padres, y mucho más allá, esta batalla debe extenderse hacia el facilismo de copiar y pegar textos íntegros de materiales de la Internet.

Los alumnos deben aprender a "caminar" en el difícil proceso de asimilación de los conocimientos, aprehender herramientas y procedimientos elementales, que más tarde en una enseñanza universitaria les permita hacer verdaderas búsquedas en Internet y deslindar qué informaciones son valederas para fundamentar sus hipótesis e investigaciones.

Por tanto, hay que hacer hincapié desde ya en la orientación correcta de los trabajos y en la revisión con lupa de los mismos. De eso depende huir de una enseñanza meramente reproductiva y que no aporta al desarrollo intelectual de nuestros niños y jóvenes, muchos de los cuales ni siquiera leen lo que entregan. Copian y pegan, eso es todo.

Abajo la guerra/arriba la paz/ los niños queremos reír y cantar. Es la estrofa final de una canción infantil que varias generaciones de cubanos entonamos, pero que de forma muy sencilla concretiza lo que la mayoría de los seres humanos desean tener en sus vidas: armonía y felicidad.

Para ello hay dos conceptos que se contraponen, incluso constituyen el título de una de las obras cumbres de la literatura rusa, La guerra y la paz, de León Tolstói, en la cual este gran escritor, a partir de la historia de los personajes, narra un período de 50 años, más o menos, de Rusia.

Estos dos vocablos, antónimos de por sí, es innegable que constituyen una pareja, donde desgraciadamente no existe uno sin el otro, pero lo que sí es una realidad es que el hombre como especie puede hacer mucho para que lidere el que más le conviene al mundo y no a una minoría egoísta.

Cuando hablamos de paz siempre pensamos en el otro, no en uno mismo, cuando hay un conflicto, no importa cuán personal o global sea, creemos, humanos al fin, que es uno quien tiene la razón y no la contraparte y casi nunca estamos dispuestos a ceder.

La paz debía ser una asignatura, no de las que se imparten en la escuela, sino desde los inicios de la vida. Debería ser una obligación para padres o tutores enseñar a sus descendientes a amar la armonía y la tranquilidad.

Es imposible aprender a respetar el derecho ajeno -como decía Juárez- si no lo aprendemos desde la cuna y en la casa.

Las primeras lecciones para cultivar este proceder deben ser desde los años iniciales de la vida, donde juega un rol fundamental la consideración que le tenga la familia al propio niño, y el ejemplo que él viva en carne propia, es en el seno familiar donde se cuece la sazón de lo que el adulto hará en el futuro.

En sentido general el ser humano tiene conciencia de la falta que le hace al mundo la paz, eso no es un secreto para nadie, sin embargo, muy pocos se alarman de que la época moderna ha olvidado los divertimentos infantiles de antaño, y tanto las películas, los muñes, como los videojuegos actuales incitan a los más pequeños a lidiar constantemente con peleas, agresiones, insultos y ofensas.

Muy a nuestro pesar se escuchan los ecos de la guerra por cualquier parte en el mundo actual, con justificaciones ebrias de poder se exhiben los tristes ejemplos de Afganistán e Irak, por sólo citar algunos, y muchas más son las amenazas que se ciernen sobre el universo.

Las conflagraciones mundiales anteriores son modelos bien tristes de lo que pueden ocasionar "cerebros descerebrados"; por tanto el camino es bien cierto y pensamos que no haya dudas. En el primer conflicto bélico mundial las bajas ascendieron a más de 10 millones y en el segundo la cifra imprecisa es de 55 ó 60 millones de personas fallecidas, incluso hay quienes hablan de muchas más.

Pero esos números son fríos vistos a la distancia de los años, sin embargo sería bueno refrescar las mentes y traer imágenes de ciudades desaparecidas; las secuelas de los campos de concentración; el hambre en el mundo; la desarticulación de tantos y tantos núcleos familiares; los daños sicológicos de hombres, mujeres y niños que sobrevivieron a la hecatombe. El impacto de esas guerras fue tal que sobrevivió a muchas generaciones y venció los límites geográficos.

La paz en su sentido amplio debemos practicarla en todas las esferas de la vida, desde la misma base hasta la cima, es importante porque como decía Mahatma Gandhi, "No hay camino para la paz, la paz es el camino".

Heredar la sabiduría de los grandes eruditos de la historia, debe servirnos a nosotros para enfrentar esta problemática y analizar palabras como las de Albert Einstein, en su frase "Cuando me preguntaron sobre algún arma capaz de contrarrestar el poder de la bomba atómica yo sugerí la mejor de todas: la paz".

¿Es usted violento? Esta interrogante nos las debiéramos hacer con frecuencia cada vez que como decimos nosotros "la sangre se nos sube a la cabeza..." o como afirmaba jocosamente un personaje "nos ponemos la chancleta en el dedo gordo del pie y...".

Muchos pretendemos ver la violencia tan solo en el ojo ajeno, pero es bien recomendable que en este mundo en el que diariamente escuchamos historias de atropellos, violaciones y asesinatos y en el que las guerras masacran a poblaciones civiles, logremos que predomine en nuestro proceder la armonía, la paciencia y el respeto al criterio y derecho de los demás como una máxima para vivir en sociedad.

Violencia no es sólo ese golpe que deja huellas físicas, sino que puede manifestarse de diferentes formas y hacerse costumbre, entonces se hace irreconocible hasta para los propios afectados.

Podemos hablar de diferentes formas de violencia como la emocional, cultural, la de género, la sexual y también una que incluye muchas de las mencionadas: la doméstica.

Al poner la palabra tratada en un buscador de Internet los sitios referidos al tema muestran noticias y cifras espeluznantes de hechos que se producen en muchos países del mundo, sin importar el nivel de desarrollo, ni la economía, tampoco la cultura ni la religión.

En Cuba, aunque existen los mecanismos para evitar la violencia en todos los sentidos, tampoco escapa a ella, por supuesto no en un grado elevado como en otros lugares, pero sí se dan hechos que de no combatirse pueden extenderse y es deber de todas las instituciones trabajar el tema de formas profiláctica y educativa.

Es una realidad que la violencia se manifiesta en la sociedad cubana de diferentes maneras, sobre todo detrás de las puertas de los hogares, donde de modo oculto y silencioso -tras el telón- muchas féminas dejan que se convierta en cotidianidad y no explotan mecanismos tan eficaces como las Casas de Orientación de la Mujer y la Familia, una iniciativa de la Federación de Mujeres Cubanas que ha dado muy buenos resultados, y le da a las víctimas los instrumentos necesarios para revertir su situación y cambiar el sentido de su vida.

A menor escala pueden existir de forma indirecta otras víctimas, entre ellos niños y ancianos; y aunque no es lo más común por patrones culturales también hombres, sobre todo cuando detrás está el estigma del alcoholismo.

Socialmente preocupa además que muchas personas olvidan la educación y la cultura que reciben durante su vida y escogen la discusión y la agresividad como medio de expresión, y un poco más allá, se van a las manos. Son hechos que vivimos o escuchamos a menudo.

Los más belicosos no se conforman con pelearse a golpes, como antaño, sino que recurren a esgrimir cualquier herramienta, aditamento o arma blanca, y ojo con esto, porque por supuesto las consecuencias son mayores.

No podemos dejar de darle la importancia a la educación de los hijos que desde la cuna debe ir impregnada de respeto y amor por los demás.

La ley de la selva no es ni mucho menos el precepto que pretendemos establecer, cuando en cuestiones de educación nos referimos tantas veces a la formación del hombre nuevo.

En la niñez es hasta comprensible que los infantes peleen entre sí, pero cuidado con esto, porque sus "pleitos" no escapan a la ingenuidad propia de la edad y en más de una ocasión escuchamos a padres o madres que le dicen al hijo, sobre todo al varón, "si no puedes con las manos coge un palo o una piedra".

¿Qué estamos cultivando? Se ha hecho esta pregunta alguna vez. De seguro quienes educan de esta forma no ven venir los nubarrones del futuro; qué le dirán al hijo en su juventud cuando sea capaz de agredir a otro con un arma blanca, porque sus progenitores le enseñaron que tenía que defenderse a toda costa.

Para evitar la proliferación de la violencia en todos los aspectos es importante ir a la génesis, virarnos para los orígenes y empezar a sembrar en las nuevas generaciones cualidades imprescindibles como el respeto, la equidad, la parsimonia, ah... y enseñarlos a conversar y comunicarse.

Criar a los infantes en un ambiente favorable, en el que los padres resuelvan sus problemas por vías comunicativas y crear en las escuelas un contexto de respeto contribuyen a garantizar la tranquilidad de la sociedad futura.

Si los padres y maestros gritan e imponen sus estatutos y criterios, las bases de un mundo mejor en el que predomine la paz puede tener sus "minúsculas" grietas.

Te lo cuento para que cuentes, es un título de esos que en periodismo llamamos creativo, pero que a la vez llaman a  los lectores a buscar, a "manosear" el texto hasta el final, y ese el objetivo. Los versos de Espronceda adquieren una vigencia y una extraordinaria aplicación a la realidad actual. La carta de Fidel me gustó mucho y quiero compartirla con ustedes. Literatura y análisis se unen...

Carta de Fidel Castro: Te lo cuento para que cuentes

¿Es el pluripartidismo sinónimo de democracia? ¿Es posible que Cuba sea democrática con un solo Partido?

Son preguntas que escuché hace unos días de un magistral conferencista ante un auditorio mayoritariamente de estudiantes, y por supuesto tales interrogantes los hizo reflexionar.

No es un secreto para nadie que el tema de la democracia en Cuba es bastante polemizado en el mundo, pero para entender porqué los cubanos defendemos nuestro sistema político y por ende el electoral, y lo declaramos limpio y transparente, debemos ir a los orígenes.

El término democracia proviene del griego y se basa en que el pueblo tiene una participación activa en el Gobierno, y de ahí la pregunta: ¿intervienen los cubanos de forma dinámica y viva?

Primero debemos aclarar que una de las críticas de los enemigos contra nuestro país es la existencia de un único Partido y por tanto lo consideran una limitante para sus modelos de democracia representativa.

Pero nosotros tenemos nuestro propio patrón, no hay que copiarlo de nadie, tal vez muchas personas en el mundo desconozcan que en Cuba no es el Partido quien elige a sus representantes, sino el pueblo el que propone y nomina de forma libre y democrática a sus candidatos.

Las personas no se ven comprometidas con uno u otro de los nominados, sino que tienen el derecho de ejercer su voto directo y secreto, y lo hacen por aquel o aquella que más se destaque -a criterio muy personal- por sus valores sociales y morales. Por eso es que nuestras asambleas municipales, provinciales y nacional tienen una representación de todo el pueblo.

Algo insólito, por ser único, es que una vez elegidos los delegados pueden ser revocados en cualquier momento del mandato por aquellos mismos que lo eligieron, y lo más importante es que el pueblo participa con ellos en la toma de las más trascendentales decisiones, porque el poder se ejerce desde los barrios en las circunscripciones hasta la Asamblea Nacional.

Es decir que las leyes que afectan a la población se discuten desde los mismos barrios y centros de trabajo, por supuesto antes de que el parlamento las analice y las apruebe; por tanto pensamos que la máxima aspiración de la democracia se da en el hecho de que quien dispone y dictamina es el propio pueblo cubano.

Si hacemos un bosquejo por nuestro sistema electoral y lo comparamos con el de otros países, incluso con el que existía en Cuba antes de 1959, encontraremos peculiaridades en el actual que ayudan a las personas a ejercer el voto, porque es un objetivo del país que todos los ciudadanos a partir de los 16 años acudan a las urnas.

En estos días los vecinos de todos los barrios cubanos pudimos revisar el registro de electores, nadie tuvo que ir a inscribirse porque, de forma automática, universal y pública, al llegar a la edad requerida somos herederos del derecho a votar.

Los colegios electorales están en las cercanías de nuestras casas y sólo tenemos el deber de presentar el carné de identidad a la hora de ejercer el sufragio. A ello se une que los candidatos a delegados no pueden hacer campañas a su favor, sólo la foto y la biografía de todos. En una sola palabra no hay competencia ni rivalidad entre ellos.

De esta forma limpia y diáfana cada cual puede leer la historia de vida de los candidatos y decidirse por el mejor.

Una maestra guanera que entrevistamos hace unos días nos exponía en sus testimonios cómo las elecciones antiguas la asustaban, las urnas eran custodiadas por el ejército, y se convertían de hecho en algo que atemorizaba a niños y adultos.

Este domingo próximo acudimos a las urnas a votar por el candidato de nuestra preferencia, ese que mejor nos representará, pero también asistimos para dar un sí por la Patria y la Revolución, porque es la forma de defender nuestro modelo de democracia, ese que tanto nos critican, pero que nos permite gobernar desde la base y materializar el verdadero ejercicio del poder.

Los jóvenes se parecen a su tiempo, no a sus padres. Ese es un precepto al que no acabamos de adaptarnos y cada día pretendemos, a la hora de juzgarlos y de analizarlos, que actúen y piensen como nosotros, que sean una proyección al espejo de la imagen que vemos cada mañana.

Es una necesidad histórica que las personas cambien, esta es precisamente una ley que rige el desarrollo y por tanto nuestros hijos tienen una forma de pensar y proyectarse acorde a la dinámica de la vida que les correspondió vivir.

Comienza 2010 y cada uno de esos rostros frescos y lozanos encierra retos, perspectivas e intereses, tal vez muy diferentes a los que de forma esquemática quisiéramos para ellos, sin embargo el desafío no debe ser cambiar su posición frente al mundo, sus puntos de vista, ni sus aspiraciones, sino de forma inteligente aprovechar sus potencialidades e impregnar en ellos lo positivo e irremplazable de las generaciones anteriores.

No olvidar nunca que los adolescentes y jóvenes de hoy nacieron en un universo donde prima el fuego incesante de las ideas y perspectivas capitalistas, que como traicionero espejismo se desdobla ante ellos como la mejor opción, es por ello que sin falsos "teques" hay que aprovechar todos los mecanismos y herramientas que tenemos a la mano y traer la historia de nuestros padres y abuelos, que ellos la perciben lejana, para que la puedan palpar y sentir como suya.

El dolor de la marginación, la explotación, el desempleo, la incultura... y otros males del pasado no deben ser sólo un fantasma que se pasea por los corredores universitarios y de las aulas de los preuniversitarios, sino un testimonio que hable, grite y llore lo que sufrió el pueblo cubano durante siglos de colonización y neocolonización.

Dos preguntas se abren paso en esta polémica, una, qué hacer para lograr educar o encaminar a las nuevas generaciones, otra, qué quieren nuestros jóvenes.

La primera es muy fácil responderla en algunas líneas y por supuesto no es responsabilidad de alguien en lo individual, sino de todos, ese pronombre indefinido, que a veces cae en tierra de nadie, pero que debemos hacer lo posible por hacerlo nuestro.

La educación de los más jóvenes de la casa empieza por los padres, abarcamos la familia de forma general, pero a ella deben contribuir todos los factores de la sociedad; no pensemos ni siquiera por un momento que los maestros pueden solos con esa carga, y más cuando hay una buena cantidad de ellos que también está en la edad juvenil.

Lo que hay que hacer y enseñar está claro, el cómo es lo que se puede convertir en un alud si no se selecciona la mejor manera. Los muchachos y muchachas cubanos no están faltos de retóricas, más bien de ejemplos concretos en los que ellos puedan tocar y pulsar la justicia del sistema en el que nacieron y lo injusto que hay detrás del canto de las sirenas.

La comparación con otras realidades es la mejor maqueta. Hace sólo unos días un amigo nos comentaba la realidad que pudo apreciar en un país latinoamericano al que visitó por intereses profesionales, sobre todo venía impresionado por la situación de desamparo de la infancia y de las mujeres. Esas son páginas ilustradoras que podemos agotar.

Nuestros jóvenes quieren muchas cosas, la primera que se les escuche, que se les tenga en cuenta y se han educado en un conjunto de virtudes y valores como el patriotismo, la laboriosidad, el internacionalismo y la responsabilidad, que hay que fomentar aún más desde las actividades dirigidas a ellos, las cuales deben desvestirse del traje almidonado y rígido que suelen tener y ganar en frescura y espontaneidad y por supuesto parecerse más a ellos y menos a nosotros.

A la prensa, como se abordó en un encuentro reciente entre colegas, le corresponde abordar de forma intencional temas complejos como el robo de cerebros y la conciencia patriótica, las migraciones humanas, la marginalidad y la influencia de la globalización en las nuevas generaciones de cubanos, entre otros. Todos ellos tratados con estilos y enfoques acordes a los nuevos tiempos y sus contextos.

Por ahora nos agrada saber que entre jóvenes entrevistados por una periodista de este semanario en ocasión del Primero de Enero, reconocen la fecha no sólo como el advenimiento de un nuevo año, sino como parte de la identidad nacional, de las raíces de este pueblo y de la historia; y para ellos constituye un día en que Cuba se convierte en acicate para las nuevas luchas a afrontar.

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Muchos coincidirán con nosotros en que cuando hablamos de educación en Cuba de forma global hay múltiples  experiencias positivas, en todos los sentidos. Eso nadie lo duda y la argumentación bien puede ser que el país es actualmente lumbrera en los métodos y procedimientos pedagógicos utilizados en las diferentes enseñanzas.

No obstante todavía existen aspectos en los que podemos profundizar como es el caso de valorizar aún más el papel del maestro en el proceso docente educativo y en la sociedad; al ser insustituible y en el hecho de vincular mucho más los contenidos teóricos que hoy reciben los estudiantes con la práctica.

En este último aspecto el personal docente ser más creativo para así ganar más en los resultados.

Sabemos que dentro de varias asignaturas en todos los grados el estudiantado recibe una dosis de educación ambiental, sobre todo en Ciencias Naturales; no obstante haría falta no solo llevarle el contenido al alumno, sino concientizarlo desde edades tempranas con el cuidado del entorno.

En sexto y séptimo grados los alumnos estudian-por ejemplo-los principales problemas ambientales globales, dentro de los cuales están la degradación de los suelos, la deforestación, los cambios climáticos y la pérdida de la diversidad biológica.

Pero ¿hasta qué punto sensibilizamos a los pequeños con el cuidado del planeta?¿ Hasta qué punto ellos “palpan” que también pueden ayudar y contribuir?

 No podemos hacerles ver que lo único que afecta al medio ambiente son los clorofluorocarbonos con su incidencia en  capa de ozono de la estratosfera, sino para ellos sería un fenómeno lejano e intocable.

Una colega se quejaba de que en su barrio, en el reparto Raúl Sánchez, los niños “jugaban” rompiendo las plantas y cazando animalitos para maltratarlos o…

Sin ser extremistas pensamos que la educación ambiental se cimienta en los sentimientos de una persona desde que nace, y en esto no solo la escuela debe desempeñar su papel, sino la familia. Lo primero que hay que inculcarle a un niño es el amor por la naturaleza-léase todo lo que le rodea, y no solo restringirnos a que quieran y respeten a sus semejantes.

Más si partimos de una máxima, sus iguales no tendrán futuro, si no se cuida el hábitat.

Es inconcebible que a estas alturas y con todas las actividades, incluso extraescolares que se hacen para inculcar el cuidado por la flora y la fauna, el juego de una grey consista en tirarle piedras a los perros y lagartijos y en acabar con cuanta mata de flores o frutas hay en la comunidad.

Esto nos debe de poner en alerta para de esta forma pensar qué nos falta y en qué hemos fallado.

En las recientes reflexiones de Fidel hace un análisis exhaustivo y avisa una vez más  de que la especie humana, en un mundo globalizado y repleto de contradicciones, ha creado la capacidad de destruirse a sí misma.

Habla Fidel  de la fabricación de armas termonucleares, cada vez más destructivas y precisas, de las bacteriológicas y químicas, las de NAPALM y fósforo vivo, usadas actualmente de forma impune contra la población civil.

El líder de la Revolución en palabras que constituyen una verdadera clase vuelve sobre el tema del cambio climático y se refiere una vez más al intento de Estados Unidos de imponer hegemónicamente sus intereses en la Cumbre de Copenhague.

Las amenazas del cambio climático pueden ser desastrosas para la humanidad, ya hemos visto las catástrofes recientes provocadas por sismos de gran envergadura en Haití y Chile.

Tal vez algunos piensen que comparar los juegos de niños al matar a un animalito con la fabricación de artefactos nucleares que podrían conducir a inconcebibles catástrofes es una idea desproporcionada, pero… si no enseñamos hoy a los pequeños a cuidar su entorno, a amar y respetar la vida de todas las especies ¿ lo aprenderán el día de mañana cuando sean hombres y mujeres?

Si preguntamos a varias personas qué entienden por indisciplina social, a cada una les vendrá a la mente determinadas situaciones que han presenciado o sencillamente escuchado.

Sin tener en cuenta qué dicen los manuales especializados acerca del tema, una indisciplina pasa a ser de índole social cuando afecta a otras personas o a una comunidad y precisamente la tranquilidad y la ecuanimidad de una ciudad, chica o grande, dependen en gran medida del cuidado y control que se tenga sobre los ciudadanos en este sentido.

El resquebrajamiento de la disciplina en la sociedad conlleva a males mayores, por eso es preocupante cómo a algunos les es tan fácil colapsar las normas de lo correcto y violentar así el derecho de los demás a una armonía individual y social.

Ya es tan normal ir por las calles y escuchar malas palabras, gritos, improperios y discusiones que tal vez para muchos estas manifestaciones no constituyan señales de indisciplina, pero basta con transgredir el orden o molestar a los demás y ya el hecho está consumado.

Un radio o una grabadora a toda voz, como si los vecinos estuvieran obligados a escuchar la música o la bulla que los demás deseen, constituye una falta de respeto, y por desgracia son acontecimientos que se dan más de lo normal en nuestras comunidades. ¿Será que la consideración de antaño, el proceder habitual de nuestros abuelos es extemporáneo?
Otros manifiestan su indisciplina al botar la basura en lugares inapropiados, donde más cómodo les resulte, incluso por ironías de la vida a veces al lado de contenedores vacíos, sólo por el hecho de no pasar el trabajo de destaparlos.

El maltrato al bien público como teléfonos, construcciones y ómnibus es otra tendencia a la anarquía, da vergüenza que haya personas que rompan, escriban o dañen los aparatos telefónicos públicos, primero por lo útil que son en su función social, y segundo, por el gasto que hace el país para repararlos o reponerlos.

Lo de las guaguas tampoco es de aplaudir, hay quienes hacen dibujos al estilo del hombre primitivo y se comportan como verdaderos neanderthales, sólo que aquellos le daban a sus pinturas rupestres en las cavernas un valor mágico; los de ahora tratan de dejar una huella y con ella de reafirmar algo de lo cual carecen, de una autoestima equilibrada.

No somos psicólogos o sociólogos para hacer un análisis de las causas de estas manifestaciones que se han hecho más comunes en los últimos años, pero sí sabemos que en nuestra sociedad existe el engranaje para eliminarlas de raíz.

No pensamos que sea un problema de educación, ni de cultura, hasta en la enseñaza preescolar un niño aprende que los bancos de los parques, las paredes de los teatros, de los cines y demás bienes del pueblo hay que cuidarlos.

Por tal motivo se hace necesario aplicar todos los mecanismos que tenemos creados, porque andar sin camisa en plena calle, en bicicleta por la acera o una mala respuesta en cualquier centro de servicio constituyen acciones que azotan o fustigan la tranquilidad de este pueblo.

Acabar con estas manifestaciones de indisciplinas no sólo les corresponde a los órganos policiales, sino a un grupo de organismos e instituciones que de forma profiláctica pueden contribuir a evitarlas, y por tanto es tarea permanente combatirlas, pero no con la desidia y la dejadez que deja la falsa impresión de que todo está bien o no hay nada que hacer.

Hace sólo unos días una señora nos comentaba que iba por la calle y un grupo de hombres -no jóvenes- conversaban y en el momento que ella pasaba dijeron unas palabrotas, que la vergüenza que sintió fue indescriptible.

Imaginemos a nuestras madres, hermanas, abuelas e hijas en tal situación. ¿Repudiable no?
Indiscutiblemente no es cuestión de juego el tema que nos ocupa; el orden y la disciplina son dos elementos imprescindibles a la hora de construir una sociedad lo más justa posible.

Etiquetas: Polo, Montañez